一份关心，对儿子的关心！

此时祂还不知道亚当夏娃偷吃了善恶树果子，那前面的“天起了凉风”肯定就是出于关ai才去的。此时已经偷吃禁果的二人面对神又是怎么反应的呢？亚当亲口对祂说：我看见你就害怕，我看见你就害怕，因为我赤身露t所以藏了。注意！这也说明在没偷吃禁果以前他看见神就像是见到一个老朋友一样，那时他没藏、不会藏，这是个反差。

你看“天起了凉风，神在园中行走。那人和妻子听见祂的声音，就藏在园中树木中”，这里绝不是这么简单！从亚当的回答来看是因为“赤身露t”，更像是变相的说违背了命令。因为那个命令的代价很严重，他跟夏娃都承受不起！吃的日子——必si。

我们回顾一下上帝给亚当的这个命令吧，看看内容；神吩咐亚当说：园中各样树上的果子，你可以随意吃。只是分别善恶树上的果子你不可吃，因为、你吃的日子必定si。这是正式的命令！

还需要注意一下：此时夏娃还没出生呢，她肯定不知道；这个命令是亚当告诉夏娃的，关键你看那个“你”因为当时伊甸园只有亚当一人，所以是单指你、而不是你们。

你们这个词是一个人以上才能用。

亚当说“我在园中听见你的声音，我就害怕”这里表示了害怕的程度！人还没看见听见脚步声就怕的哆嗦，这说明后果很严重。另外它也说明了他与神是非常熟悉的，从声音能知道是谁；上楼梯的脚步声就知道是谁来了，这是熟悉到不能再熟悉了。

我小时候有一种发现，确实从脚步声能分辨一个人是谁；我爸的一个同学老去我们家跟我爸下棋、他还没进门我就知道是他了，走路的声音能听出来。

这样看来我们得出结论：亚当与上帝关系非常熟悉，他之所以会躲避神的面不是因为赤身露t而是违背了命令。赤身露t只是个变相的借口，他怕偷吃禁果后面那个惩罚“必si”。

在这里需要有一个交代，是夏娃被蛇迷惑也因着自己的贪yu而摘善恶树果子的，她吃了后又给了亚当，亚当也吃了。这样看来夏娃是直接责任人，她要为这件事负责；对吗？？

继续创3：11-13神说：谁告诉你赤身露t的？？莫非你吃了我吩咐你不可吃的那树上果子吗？？？那人说：你所赐给我的、与我同居的nv人，他把那树上的果子给我，我就吃了。

上帝对nv人说：你做的是什么事呢？？nv人说：那蛇引诱我，我就吃了。

——太幽默了，你会发现没有一个人承担责任；亚当推给夏娃说是她，夏娃推卸责任说是蛇，蛇要为整个事件负责吗？——不会。

蛇引诱夏娃没错，是夏娃自身的软弱加上她迷恋果子的外表漂亮才摘果子吃的，与蛇关系不大。蛇占35％夏娃占65％，夏娃责任最大。可是她现在把责任推给蛇！

亚当呢？亚当只对了一半；夏娃把善恶果给他没错，他把夏娃当成是同居的nv人就是错，夏娃是他妻子啊！还有，他明明知道那棵树的果子不可吃，当夏娃给他时、他心安理得的就吃了，这是不是他的错？？

读者们看见没？内容丰富啊，稍不留意重点就遛了。哈哈！

此处还有一个关键点：谁为此时负责？？？

亚当说：你应该自己负责，谁让你赐给我nv人的？你不造夏娃就没事了嘛！

亚当这人很怪，当初上帝用他肋骨造出夏娃后领到他身边，亚当说：这是我骨中的骨，r0u中的r0u，可以称她为nv人；因为她是从男人身上取出来的。在这里亚当说夏娃是好的，偷吃了禁果现在要负责了，他又说都怪夏娃，夏娃不给我、我就不吃了。

我们发现亚当夏娃这对当事人始终没有一人承担责任，这才是最大的罪过。

谁该负责总结下：亚当说是夏娃；夏娃说是蛇。——等于他们二人没有任何责任，责任都在蛇。但是注意！蛇可没吃分别善恶果呀，从蛇的角度来说它会说：果子我没吃，我负什么责！

好像都有推卸责任的理由。

现在改咋办？？？——从命令找结论，上帝给亚当的命令是“你吃的日子必定si”，从这个观点来看是谁吃谁负责；蛇在吃果子上不用负责。从先后来说夏娃被蛇引诱迷惑再加上对果子外皮漂亮的迷恋，她最终摘下吃。不但她吃，还给亚当吃，显然最大责任是夏娃、其次亚当。

但是，表面看这样才对，实质是错的。为什么？？神给亚当下命令时夏娃还没出生，这个命令是亚当告诉她的；亚当是严肃的说、还是随意的说、不得而知，这样看来他跟夏娃责任相同，甚至要为夏娃负责。从命令本身来说亚当是主动的，这命令直接给的他，而夏娃是通过亚当才知道的，所以亚当的责任甚至b夏娃大。

欢迎！我是dali265——待续……

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接续——上文回顾：夏娃因着蛇的引诱以及自己贪恋外表的美丽，从而而